為復活主而活

羅馬十四:1-12

  感謝上帝的恩典,在主裡歡迎大家同心敬拜,時間過得真快,不知不覺又過了一個禮拜,不知道在這個禮拜中,你有什麼新的經驗、新的感受,如果你正處於苦難之中,遭遇病痛、住院、開刀、復健、跌倒受傷,相信你的感受是深刻的,如果這個禮拜你似乎沒有新事,除了覺得天氣惡化,電視新聞王建民的婚外情之外,似乎沒有什麼異樣,但是如果你如同聖經所說的:「我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死,我們若活著,是為主而活,若死了,是為主而死,所以我們或活、或死,總是主的人。」羅馬十四:7|8。每一個人的生命與生活都是嚴肅的,不能馬馬虎虎的。

  上個禮拜,我們以主耶穌復活那天,以及復活後第八天,看見門徒由不信到相信的改變,但是重要的不是信與不信的問題,而是遇見復活主之後,你的生命與生活有什麼改變呢?在福音書中的記載,常常是要我們看見一個人遇見主耶穌之後的改變,就像撤該在未遇見耶穌之前,他雖然是稅吏長是個財主,但是他心中孤單沒有朋友,他想看看耶穌是怎樣的人,但人多自己身材又矮,又沒有人緣,只好偷偷地爬到樹上要看耶穌。想不到耶穌到了那樹下,停下腳步抬頭看撒該,對他說:「撒該快下來,今天我必住在你家」,他就急忙下來,接待耶穌到他家裡,他主動對耶穌說:「我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」耶穌對他說:「今天救恩到了這家。」路加十:九|10。重要的不是撒該如何遇見主,而是遇見主之後,他過著什麼樣的生活。

  同樣的保羅把自己的人生分成過去、現在,他說:「我第八天受割禮,我是以色列族便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人,就律法說,我是法利賽人,就熱心說,我是逼迫教會的,就律法的義,我是無可指摘的,只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的,不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」腓立比三:5|9。他說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著,並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活,他是愛我,為我捨己。」加拉太二:20。在這一段主耶穌復活時節,讓我們為復活主而活有更深的認識。

  一、什麼是為復活主而活?
  我們知道一個人如果知道他是誰,他活著的目的與責任,他的生命與生活就不同,因為什麼樣的生命就過什麼樣的生活,一般人都為自己而活,只關心自己的需要,主耶穌在路加福音第十五章浪子的比喻中說,一個人有二個兒子,這個小兒子所想到的只是自己,把「我」看得比什麼都重要,如「把我應得的家業分給我」、「我要起來到我父親那裡去」,想到的都是自己的利益,而大兒子想到的都是別人的錯,指著人說「你」,「你沒有給我一隻山羊羔」、「你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業」、「你為他宰了肥牛犢」。大兒子也只是另一種形式的為自己,只有父親不求利益,不求名聲,只求家庭和諧,一家人快樂,教會就是宣告耶穌是基督,是永生上帝的兒子的地方,為復活主而活,就是要復活主得到應得的榮耀。

  二、為什麼要為復活主而活?
  保羅說:「我們沒有一個人為自己而活,也沒有一個人為自己而死,我們若活或死,總是主的人」,既然我們的生命屬於主,我們就應為主而活。先知以賽亞的話說:「祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,經常憂患,他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他,他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦,我們卻以為他受責罰,被上帝擊打苦待了,那知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷,因他受的刑罰我們得平安,因他受的鞭傷我們得醫治,我們都如同羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」賽五三:3|6。主耶穌就是為我們的罪被釘十字架,他為我們死,也為我們復活,保羅說:「這樣怎麼說呢?我們可以仍在罪中,叫恩典顯多麼?斷乎不可!我們藉著說禮歸入犯,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」羅馬六:1|4。祂為我們死,也為我們活,因此為復活主而活是理所當然的。

  三、如何為復活主而活
  保羅說:「我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的,不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良純全,可喜悅的旨意。」羅馬十二:1|2。為主而活就是效法基督,學習基督成為小基督,像保羅所說的,活著就是基督。

  親愛的兄姐,為復活主而活是我們的責任也是我們的義務,無論吃、喝、睡、思、語、工作,都為榮耀神而做而活。
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