神跡與生命

約翰廿:26-31、廿一:24-25

  感謝上帝的恩典,在主裡歡迎大家同心敬拜,上個禮拜我們慶祝主耶穌復活,接著我們長老教會總會召開第五十七屆通常年會,今天就是照著聖經所說的第八日,不知道我們這個禮拜當中,每天是否仍然因主耶穌的復活,讓我們有不同的經歷。保羅說:「若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然,並且明顯我們是為上帝妄作見證的......,基督若沒有復活,你們的信便是枉然,你們仍在罪裡,就是在基督裡睡了的人也滅亡了,我們若靠基督,只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」林前十五:14-19。

  既然基督復活不是歷史事件,人類因基督復活不僅在今生與來生都有指望,為什麼我們基督徒,對信仰仍然馬馬虎虎,每天忙著追求世上的物質享受,榮華富貴,以為財富就是一切,主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」馬太十六:26。如果我們忽略了基督復活的重要性與意義,我們就徒然活著了。

  今天我們所讀的聖經記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他們同在,門都關了,耶穌來站在他們當中,說,願你們平安。就對多馬說:伸過你的指頭來,摸我的手,伸出你的手來,探入我的肋旁,不要疑惑,總要信多馬說:我的主,我的上帝,耶穌對他說:你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。」約翰廿:26|29。每年復活節,我們讀到這段聖經,我們都會說多馬不好,多馬不對不該,卻沒有人承認自己,今天還在做多馬,至少多馬在第八天已經改變了,可是我們仍然活在自以為是的生活。因此我們藉著聖經的記載,讓我們正視主耶穌復活那一天,主耶穌復活第八天與主耶穌復活之後的記載,也讓我們隨著年歲增加,我們的生命更豐盛,也讓我想一想,今年我們教會設教廿週年,我們的教會過去、現在與未來將如何,因為你的信仰如何,你的生命就如何,你的教會也必如何。

  一、主耶穌復活節那日|當主耶穌復活那天,除了馬利亞和幾個婦女在清晨來到墳墓,親眼看見,親耳聽見:為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡已經復活了,當他們告訴門徒時,門徒並不信,只有彼得馬上往墳墓看究竟,他也只是諳然神傷,關起門門來,苦思為什麼會這樣。主耶穌在受苦之前就曾經清楚告訴門徒必須經歷的事,但是他們只是聽聽而已,直到事情發生了,他們第一個念頭仍然是自己,忘了主所說的話,以致他們不信,直到主耶穌親自向他們顯現,還指責他們信心太遲鈍了,這不僅是當日門徒的寫照,也是今日的基督徒的寫照,我們慶祝了多少次的復活,可是復活節過去就忘了,仿如基督已經死了,不在了。想一想,我們是否仍然停在主耶穌復活那天的憂傷、失望、恐懼,把門都關了

  二、主耶穌復活第八天|當主耶穌復活後第八天,門徒又聚集在一處,並且把門都關起來,表示經過了八天,但是門徒心中恐懼仍然大過喜樂,上一次多馬還帶著譏諷的口氣大言不慚地對同伴說:我非看見他手上的釘痕,用指頭探入他的肋旁,我總不信,但是今天主耶穌在他們當中,並直接對多馬說:多馬,伸出你的指頭來,摸我的手,伸出你的手來,探入我的肋旁。多馬並沒有伸出手來,但他說:我的主,我的上帝,表示他不再懷疑了,他們似乎是因主向他們顯現,所以他們不得不接受主耶穌復活為事實,但是他們仍然活在恐懼之中,不敢也不肯宣揚,大聲說出:耶穌基督復活了,門徒把過去跟隨主,至主被釘十字架,成了一段痛苦的回憶,即使基督復活了,但似乎和以前切割了,現在只是默然,只是知道。少了以前的熱忱與使命,今天許多基督徒也停留在這個階段,把信仰當作「知」,而未「行」,這樣的信仰是無意義的。

  三、基督復活八天之後|按聖經記載,基督復活第八天之後,復活的主耶穌仍繼續他的工作,行了神跡奇事,若將基督所行的事一一都記下來寫成書,就是世界也容不下,就說明了:主的工作並有因被釘十字架而停下來,同樣的,主耶穌也沒有因復活了,就停止了工作,復活之後反而超越了時間、空間的限制,到處有神跡奇事,主耶穌就是要我們人人把經歷的見證活出來、行出來,參與主的工作,讓世人因信耶穌是基督,是上帝的兒子,並且叫世人因信了他,可以因他的名得生命,如果今天我們未曾經歷復活主的同在與大能,我們的信仰和生命就有危機了。

  親愛的兄姐,當我們正視主耶穌復活那天,與復活後的第八天,到今天。如果我們不能天天經歷主復活的喜樂,我們就少了復活生命的見證。我們不要活在過去受傳統挾制,也不要活在現在的冷漠,從今天起要以熱忱見證主的大能,讓人人享受豐盛的生命。
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