求主教導我們禱告/李位鼎牧師講

路十一:1-13

前言:
保羅在寫給帖撒羅尼迦教會的信中勉勵信徒:「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。(帖前五16-18)」禱告是上帝賜給我們最好的溝通工具來與上帝交通。對於相信上帝的人來說,禱告就像呼吸一樣自然,是人向上帝傾心吐意,或是聆聽上帝旨意,與祂溝通、交心的方式。而禱告也是隨時隨地都可進行的,當我們因著聖靈而有感動時,就可透過禱告來和天父上帝說話。

在今天這段路加福音經文的記載:當耶穌完成他的禱告之後,有個門徒來向耶穌請教:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」主耶穌回應這個請求,說:「你們禱告的時候,要說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,天天賜給我們。赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡。(路十一1│4)」耶穌所教導的這段門徒應具有的基本禱告內容,透過祂的門徒一代一代的在眾教會及信徒中傳承下來直到今日,成為現在我們所頌讀的「主禱文」。

在主耶穌教導門徒的禱告文中,耶穌指出什麼是合上帝心意的祈禱內容,而且耶穌進一步教導禱告應該有的態度:情詞迫切地直求,恆切祈求,求則得之。耶穌說了一個為朋友半夜求餅的比喻,強調上帝是容易親近、仁慈、寬宏的,並且願意聆聽我們的祈求。公元一世紀的巴勒斯坦地區食物取得不易,但當時的風俗習慣重視款待訪客,不論訪客什麼時間來到,都會受到主人的歡迎。比喻說:一個要招待客人而叩鄰門的人,跑出去找朋友商借要招待客人的食物,但是夜已深,朋友家的門已經關閉。在當時巴勒斯坦一般人的房子,空間不大且沒有隔間,房內有一片低矮平台,旁有炭爐,在台上鋪上蓆子,一家人便可圍爐而睡。因為是一家人都睡通舖,若有人起身,勢必會驚醒其他家人。所以,已經入睡的朋友一開始不願意起床借餅給必須招待客人的人。但那人堅持不懈,不肯走開,也不讓他的朋友回去睡覺;他情詞迫切地懇求卻獲勝了,最終得到所需的餅。

然後,耶穌接續地說:「當自己的孩子要求吃某種東西時,哪個父親會給他有害的東西──蛇和蠍子──呢?」做父母的雖然不盡完美,尚且不傷害自己的兒女,反而善待兒女;更何況是愛我們的天父上帝,豈不更加善待身為祂的兒女的我們嗎?上帝對於禱告的回應就是賜下聖靈。這裡指出:向上帝禱告最好的果效,乃在於從上帝那裡得著聖靈運行的幫助。從今天的經文帶給我們的信仰學習:

一、禱告的內容要符合上帝的旨意
耶穌所教導的禱告內容,主要分為兩大部分:首先,禱告內文的前三個祈求是期盼「上帝掌權」的觀點。身為基督徒的最高願望,就是永遠在上帝的國度中,與上帝同在,讓上帝掌權,而能同享上帝的榮耀。「願你的名為聖、願你的國降臨、願你的旨意行。」都是迫切地期盼上帝國的降臨,上帝主權的彰顯。禱告內文的後四個祈求是有關「屬世生活的需要」,是對於活於世界中的我們,祈求能有面對生活需要的能力。這些需求包括:

(1) 生活中的生理層次祈求:「日用的飲食,天天賜給我們。」這是信心依靠的實據,這讓我們想起身處曠野的以色列人,為了飲食的緣故,埋怨上帝。當有嗎哪和鵪鶉可吃時,又想多取來囤積,以至於腐壞。有一句話是這麼說的:「人活的這麼辛苦,就是為了掙一口飯吃。」人努力賺錢就是為了要有安全感,因為有錢,就不怕後半輩子吃苦。但是,人真的知道明天會如何嗎?人能靠自己的力量,獨自走未來未知的路嗎?還是信靠上帝吧!向上帝祈求日用的飲食,天天賜給我們。

(2) 生活中屬於心靈層次的祈求:「赦免我們的罪、不叫我們遇見試探、救我們脫離凶惡。」耶穌道成肉身進入我們當中,祂瞭解我們的需要及軟弱,祂一方面教導我們將日常生活的物質所需交託給上帝,另一方面,祂也期盼我們能看見自身為受造的人的軟弱。而這三個心靈層次的祈求,就是要我們知道,人的軟弱及無能為力,當遇到世界的試探時,我們是不能擺脫這「屬世的迷惑」,惟有倚靠上帝,才能活出屬神的生活。耶穌所教導的禱告內容,就是告訴我們,上帝期盼聽到的禱告內容是符合祂心意的內容。約翰壹書五章14-15節:「我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。(約壹五13│14)」如此的禱告祈求,才能得蒙垂聽,也才能得著。

二、禱告的態度要持續直到上帝的回應
解經家屈梭多模說:「你禱告的時候要拋開一切煩擾,好像與眾天使一起唱歌、與撒拉弗一起歌頌那樣。人如果懇切地獻上祈求,就只會注視那有能力答允請求的這一位,拋開其他思慮。他們不是在向人祈禱,而是向上帝;祂無所不在,在他們說話以前已經聽見他們,也早已知道人心裡的祕密。」耶穌指出禱告的態度要專一且持續直到上帝的回應。這個為朋友半夜求餅的比喻教導我們一個功課:我們在禱告的態度上一定不可不認真;如果暫時沒有立刻得到上帝的回應,也一定要堅持不懈。我們常會問:既然上帝早已知道我們需要什麼,那為什麼還要禱告祈求呢?然而,我們禱告,不是為了告訴上帝一些事,或要指導上帝,而是為了與上帝親近,更認識上帝,更了解上帝的心意,更倚靠上帝。耶穌告訴跟從祂的人要祈求、要尋找、要叩門;祂向他們保證:在每一種情形下,都會有神所賜最合適的回應。(太七7│8)這三個動作都是持續進行的動詞,耶穌不是在說單單一次的行動,而是持續不斷的;祂說的是一種態度:禱告要恆切!(羅十二12)另外,祈求若是沒有得到上帝的回應時,我們不該認為上帝是不願意給與的上帝,祂總是像父親一樣願意將最好的給子女,隨時準備要把最美善的恩賜賜給我們這些屬祂的子女。

三、禱告的果效是聖靈的運行
當我們向上帝禱告祈求時,耶穌告訴我們,天父上帝所賜最好的就是----「將聖靈給求祂的人。(路十一13)」上帝要賜下的是聖靈,是禱告有果效的最大幫助。使徒保羅在寫給羅馬教會的書信中指出:「我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。(羅八26-27)」在寫給以弗所教會的書信中,說:「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。(弗二18)」「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求。(弗六18)」猶大書也說:「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告。(猶一20)」都是提醒我們要在聖靈裡,透過聖靈的幫助,與聖靈共同來與上帝交通。當我們受到上帝的揀選,蒙召願意接受洗禮,成為一位有聖靈同在、重生的基督徒;接受聖靈是一個開頭,也需要持續下去,而在聖靈裡的禱告生活的操練就是一種不斷追求聖靈、接受聖靈、被聖靈充滿的生活。

小結:禱告是上帝所賜給我們能與祂互動的禮物
禱告的目的是為了能在生活中,更加的用信心來倚靠和交託,並透過聖靈的幫助來了解上帝的心意。主耶穌教導門徒的禱告文告訴我們,天父上帝期盼聽到我們所禱告的是上帝主權的彰顯和帶領。「為朋友半夜求餅的比喻」教導禱告的態度,告訴我們即使是人也會為了別人情詞迫切地懇求而答應,我們的天父又豈會不應允祂兒女懇切的禱告。對上帝兒女而言,禱告最重要的就是「聖靈」的同在與幫助。在我們生活中所行的一切都是禱告事項,而積極活出上帝所喜悅的生活就是在聖靈裡的禱告生活。上帝垂聽渴慕祈求者的禱告,並透過聖靈帶領他們來過上帝所喜悅的生活。

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