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基督已經復活了
作者: 張金城牧師 日期: 2012-04-15 18:42
路加廿四：１-12
感謝上帝的恩典，在主裡歡迎大家參加二○一二年慶祝主耶穌復活讚美禮拜，在講道之前牧師要大家向前後左右的兄姐大聲說：「基督已經復活了」。
我覺得我們基督徒因為不敢大聲說，也不常大聲說：「基督已經復活了！」結果我們的信仰不知不覺少了喜樂、熱情。
基督復活的信仰是其他宗教所沒有的，而且我們的信仰不能當作「宗教」來信，因為我們信的不是「基督教」，宗教有它的教理、教條、教規，這是知識的層次，因此，我們基督徒要有一個認識，就是我們不是信基督教，而是信耶穌，我們的信仰是建立在與基督耶穌的關係，不是建立在對聖經背多少，多瞭解聖經，也不是遵守了多少教條誡命，就像保羅說：「受割禮、不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」加拉太六：15。
上個禮拜我們紀念主耶穌騎驢進入耶路撒冷，眾人把衣服舖在路上，還有人砍下樹枝來補在路上，前行後隨的眾人，喊著說：「和撒那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和撒那。」馬太廿一：８｜９。可是幾天之後這群人異口同聲說：「把他釘十字架，把他釘十字架」馬太廿七：22｜23。用現在的話就是說：「讓他死，讓他死。」到底，主耶穌和他們有什麼深仇大恨呢？其實主耶穌為他們所做的，他們是知道的，只是一旦惡念進入人的心，就如同洪水猛獸，一發不可收拾。」
在現代的社會新聞中我們也看見，常為了一點小事爭停車位、被超車、被按喇叭、被看一眼......，都隨時惹來殺身之禍，尤其男女在交友，友網路朋友、有同學、有鄰居......，為了分手，全家遭殃，甚至在比賽場上支持、加油的對象不同，就仿如敵人，讓他死、讓他死的喊叫聲，引起了群眾暴力，他們以為只要把意見不同的，想法不同的、敵對的、仇恨的，一一趕盡殺絕，以後就天下太平了。
因此「基督已經復活了！」這件事值得我們用心思考、反省與認識。
一、基督已經復活了｜「天使對婦女說：不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌，他不在這裡，照他所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。」馬太廿八：５｜６。「婦女們害怕，將臉伏地，那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了，當紀念他還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說，人子必須被交在罪人手裡釘在十字架上，第三日復活，他們就想起耶穌的話來。」路加廿四：５｜８。「那少年人對他們說，不要驚恐，你們要找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡，請看安放他的地方。」馬可十六：６。我們從聖經中看見一個共同的用語就是「他已經復活了！」這句話強調的不是他曾經復活，他不像你們所看見的、所認識的，他被釘十字架，死了且埋葬了，而是已經復活了，這是不用懷疑的，只是今天仍然有很基督徒的認知是主曾經復活，是歷史事件，把基督復活當作紀念。
二、有人不信基督已經復活了｜「祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說：你們要這樣他：夜間我們睡覺時，他的門徒來把他偷去了。」馬太廿八：12｜13。「他去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣，他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信......，他們就去告訴其餘的門徒，也是不信！」馬可十六：10｜14。「多馬說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」約翰廿：25。我們從這些聖經中看見人們的無知與固執，他們故意不相信來欺騙自己，就如同一個心中充滿恐懼的人，口裡堅稱不害怕，一方面是因為自己對不起耶穌，一方面認為不知、不聞、不聽就沒事，其實是駝鳥心態，就連跟隨的門徒也不信，令人費解，可見人的罪性與私心反而害了自己。
三、基督已經復活了｜基督已經復活，已經成為眾人接受的事實與信仰，但是人們仍然以「人」的立場在問，基督既然已經復活了，那麼他現在在那裏？有一首詩：「He Lives」「今日主活在世間，救主我所事奉深深確信祂復活，無論人怎麼講，看祂慈愛的聖手，聽祂安慰的聲，當我欠用他的時與我同行，耶穌基督今日猶活著，與我同行與我講話，人生窄路同過，耶穌復活施落救恩慈愛，主如何活，你若愛知，主活於我心裡。」復活的主耶穌已經超越了時間、空間、距離，超越人的思想，祂無所不在，無所不知、無所不能，每一個人都將成為主復活的見證，有一天你發現某人信心、盼望、愛心復活了，你就會發現原來是復活的基督的大能。
親愛的兄姐，慶祝基督復活，不是一種習慣、傳統或流行，而是生命的見證，當你邀請復活主在你的心中，你就經歷復活主的喜樂與大能，你的人生就充滿了榮耀。
感謝上帝的恩典，在主裡歡迎大家參加二○一二年慶祝主耶穌復活讚美禮拜，在講道之前牧師要大家向前後左右的兄姐大聲說：「基督已經復活了」。
我覺得我們基督徒因為不敢大聲說，也不常大聲說：「基督已經復活了！」結果我們的信仰不知不覺少了喜樂、熱情。
基督復活的信仰是其他宗教所沒有的，而且我們的信仰不能當作「宗教」來信，因為我們信的不是「基督教」，宗教有它的教理、教條、教規，這是知識的層次，因此，我們基督徒要有一個認識，就是我們不是信基督教，而是信耶穌，我們的信仰是建立在與基督耶穌的關係，不是建立在對聖經背多少，多瞭解聖經，也不是遵守了多少教條誡命，就像保羅說：「受割禮、不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」加拉太六：15。
上個禮拜我們紀念主耶穌騎驢進入耶路撒冷，眾人把衣服舖在路上，還有人砍下樹枝來補在路上，前行後隨的眾人，喊著說：「和撒那歸於大衛的子孫，奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和撒那。」馬太廿一：８｜９。可是幾天之後這群人異口同聲說：「把他釘十字架，把他釘十字架」馬太廿七：22｜23。用現在的話就是說：「讓他死，讓他死。」到底，主耶穌和他們有什麼深仇大恨呢？其實主耶穌為他們所做的，他們是知道的，只是一旦惡念進入人的心，就如同洪水猛獸，一發不可收拾。」
在現代的社會新聞中我們也看見，常為了一點小事爭停車位、被超車、被按喇叭、被看一眼......，都隨時惹來殺身之禍，尤其男女在交友，友網路朋友、有同學、有鄰居......，為了分手，全家遭殃，甚至在比賽場上支持、加油的對象不同，就仿如敵人，讓他死、讓他死的喊叫聲，引起了群眾暴力，他們以為只要把意見不同的，想法不同的、敵對的、仇恨的，一一趕盡殺絕，以後就天下太平了。
因此「基督已經復活了！」這件事值得我們用心思考、反省與認識。
一、基督已經復活了｜「天使對婦女說：不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌，他不在這裡，照他所說的，已經復活了，你們來看安放主的地方。」馬太廿八：５｜６。「婦女們害怕，將臉伏地，那兩個人就對他們說：為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了，當紀念他還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說，人子必須被交在罪人手裡釘在十字架上，第三日復活，他們就想起耶穌的話來。」路加廿四：５｜８。「那少年人對他們說，不要驚恐，你們要找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡，請看安放他的地方。」馬可十六：６。我們從聖經中看見一個共同的用語就是「他已經復活了！」這句話強調的不是他曾經復活，他不像你們所看見的、所認識的，他被釘十字架，死了且埋葬了，而是已經復活了，這是不用懷疑的，只是今天仍然有很基督徒的認知是主曾經復活，是歷史事件，把基督復活當作紀念。
二、有人不信基督已經復活了｜「祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說：你們要這樣他：夜間我們睡覺時，他的門徒來把他偷去了。」馬太廿八：12｜13。「他去告訴那向來跟隨耶穌的人，那時他們正哀慟哭泣，他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信......，他們就去告訴其餘的門徒，也是不信！」馬可十六：10｜14。「多馬說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」約翰廿：25。我們從這些聖經中看見人們的無知與固執，他們故意不相信來欺騙自己，就如同一個心中充滿恐懼的人，口裡堅稱不害怕，一方面是因為自己對不起耶穌，一方面認為不知、不聞、不聽就沒事，其實是駝鳥心態，就連跟隨的門徒也不信，令人費解，可見人的罪性與私心反而害了自己。
三、基督已經復活了｜基督已經復活，已經成為眾人接受的事實與信仰，但是人們仍然以「人」的立場在問，基督既然已經復活了，那麼他現在在那裏？有一首詩：「He Lives」「今日主活在世間，救主我所事奉深深確信祂復活，無論人怎麼講，看祂慈愛的聖手，聽祂安慰的聲，當我欠用他的時與我同行，耶穌基督今日猶活著，與我同行與我講話，人生窄路同過，耶穌復活施落救恩慈愛，主如何活，你若愛知，主活於我心裡。」復活的主耶穌已經超越了時間、空間、距離，超越人的思想，祂無所不在，無所不知、無所不能，每一個人都將成為主復活的見證，有一天你發現某人信心、盼望、愛心復活了，你就會發現原來是復活的基督的大能。
親愛的兄姐，慶祝基督復活，不是一種習慣、傳統或流行，而是生命的見證，當你邀請復活主在你的心中，你就經歷復活主的喜樂與大能，你的人生就充滿了榮耀。
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