求主教導我們禱告／李位鼎牧師講

路十一：１-13

前言：
保羅在寫給帖撒羅尼迦教會的信中勉勵信徒：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。（帖前五16-18）」禱告是上帝賜給我們最好的溝通工具來與上帝交通。對於相信上帝的人來說，禱告就像呼吸一樣自然，是人向上帝傾心吐意，或是聆聽上帝旨意，與祂溝通、交心的方式。而禱告也是隨時隨地都可進行的，當我們因著聖靈而有感動時，就可透過禱告來和天父上帝說話。

在今天這段路加福音經文的記載：當耶穌完成他的禱告之後，有個門徒來向耶穌請教：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」主耶穌回應這個請求，說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。（路十一1│4）」耶穌所教導的這段門徒應具有的基本禱告內容，透過祂的門徒一代一代的在眾教會及信徒中傳承下來直到今日，成為現在我們所頌讀的「主禱文」。

在主耶穌教導門徒的禱告文中，耶穌指出什麼是合上帝心意的祈禱內容，而且耶穌進一步教導禱告應該有的態度：情詞迫切地直求，恆切祈求，求則得之。耶穌說了一個為朋友半夜求餅的比喻，強調上帝是容易親近、仁慈、寬宏的，並且願意聆聽我們的祈求。公元一世紀的巴勒斯坦地區食物取得不易，但當時的風俗習慣重視款待訪客，不論訪客什麼時間來到，都會受到主人的歡迎。比喻說：一個要招待客人而叩鄰門的人，跑出去找朋友商借要招待客人的食物，但是夜已深，朋友家的門已經關閉。在當時巴勒斯坦一般人的房子，空間不大且沒有隔間，房內有一片低矮平台，旁有炭爐，在台上鋪上蓆子，一家人便可圍爐而睡。因為是一家人都睡通舖，若有人起身，勢必會驚醒其他家人。所以，已經入睡的朋友一開始不願意起床借餅給必須招待客人的人。但那人堅持不懈，不肯走開，也不讓他的朋友回去睡覺；他情詞迫切地懇求卻獲勝了，最終得到所需的餅。

然後，耶穌接續地說：「當自己的孩子要求吃某種東西時，哪個父親會給他有害的東西──蛇和蠍子──呢？」做父母的雖然不盡完美，尚且不傷害自己的兒女，反而善待兒女；更何況是愛我們的天父上帝，豈不更加善待身為祂的兒女的我們嗎？上帝對於禱告的回應就是賜下聖靈。這裡指出：向上帝禱告最好的果效，乃在於從上帝那裡得著聖靈運行的幫助。從今天的經文帶給我們的信仰學習：

一、禱告的內容要符合上帝的旨意
耶穌所教導的禱告內容，主要分為兩大部分：首先，禱告內文的前三個祈求是期盼「上帝掌權」的觀點。身為基督徒的最高願望，就是永遠在上帝的國度中，與上帝同在，讓上帝掌權，而能同享上帝的榮耀。「願你的名為聖、願你的國降臨、願你的旨意行。」都是迫切地期盼上帝國的降臨，上帝主權的彰顯。禱告內文的後四個祈求是有關「屬世生活的需要」，是對於活於世界中的我們，祈求能有面對生活需要的能力。這些需求包括：

(1) 生活中的生理層次祈求：「日用的飲食，天天賜給我們。」這是信心依靠的實據，這讓我們想起身處曠野的以色列人，為了飲食的緣故，埋怨上帝。當有嗎哪和鵪鶉可吃時，又想多取來囤積，以至於腐壞。有一句話是這麼說的：「人活的這麼辛苦，就是為了掙一口飯吃。」人努力賺錢就是為了要有安全感，因為有錢，就不怕後半輩子吃苦。但是，人真的知道明天會如何嗎？人能靠自己的力量，獨自走未來未知的路嗎？還是信靠上帝吧！向上帝祈求日用的飲食，天天賜給我們。

(2) 生活中屬於心靈層次的祈求：「赦免我們的罪、不叫我們遇見試探、救我們脫離凶惡。」耶穌道成肉身進入我們當中，祂瞭解我們的需要及軟弱，祂一方面教導我們將日常生活的物質所需交託給上帝，另一方面，祂也期盼我們能看見自身為受造的人的軟弱。而這三個心靈層次的祈求，就是要我們知道，人的軟弱及無能為力，當遇到世界的試探時，我們是不能擺脫這「屬世的迷惑」，惟有倚靠上帝，才能活出屬神的生活。耶穌所教導的禱告內容，就是告訴我們，上帝期盼聽到的禱告內容是符合祂心意的內容。約翰壹書五章14-15節：「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。（約壹五13│14）」如此的禱告祈求，才能得蒙垂聽，也才能得著。

二、禱告的態度要持續直到上帝的回應
解經家屈梭多模說：「你禱告的時候要拋開一切煩擾，好像與眾天使一起唱歌、與撒拉弗一起歌頌那樣。人如果懇切地獻上祈求，就只會注視那有能力答允請求的這一位，拋開其他思慮。他們不是在向人祈禱，而是向上帝；祂無所不在，在他們說話以前已經聽見他們，也早已知道人心裡的祕密。」耶穌指出禱告的態度要專一且持續直到上帝的回應。這個為朋友半夜求餅的比喻教導我們一個功課：我們在禱告的態度上一定不可不認真；如果暫時沒有立刻得到上帝的回應，也一定要堅持不懈。我們常會問：既然上帝早已知道我們需要什麼，那為什麼還要禱告祈求呢？然而，我們禱告，不是為了告訴上帝一些事，或要指導上帝，而是為了與上帝親近，更認識上帝，更了解上帝的心意，更倚靠上帝。耶穌告訴跟從祂的人要祈求、要尋找、要叩門；祂向他們保證：在每一種情形下，都會有神所賜最合適的回應。（太七7│8）這三個動作都是持續進行的動詞，耶穌不是在說單單一次的行動，而是持續不斷的；祂說的是一種態度：禱告要恆切！（羅十二12）另外，祈求若是沒有得到上帝的回應時，我們不該認為上帝是不願意給與的上帝，祂總是像父親一樣願意將最好的給子女，隨時準備要把最美善的恩賜賜給我們這些屬祂的子女。

三、禱告的果效是聖靈的運行
當我們向上帝禱告祈求時，耶穌告訴我們，天父上帝所賜最好的就是----「將聖靈給求祂的人。（路十一13）」上帝要賜下的是聖靈，是禱告有果效的最大幫助。使徒保羅在寫給羅馬教會的書信中指出：「我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。（羅八26-27）」在寫給以弗所教會的書信中，說：「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。（弗二18）」「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。（弗六18）」猶大書也說：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告。（猶一20）」都是提醒我們要在聖靈裡，透過聖靈的幫助，與聖靈共同來與上帝交通。當我們受到上帝的揀選，蒙召願意接受洗禮，成為一位有聖靈同在、重生的基督徒；接受聖靈是一個開頭，也需要持續下去，而在聖靈裡的禱告生活的操練就是一種不斷追求聖靈、接受聖靈、被聖靈充滿的生活。

小結：禱告是上帝所賜給我們能與祂互動的禮物
禱告的目的是為了能在生活中，更加的用信心來倚靠和交託，並透過聖靈的幫助來了解上帝的心意。主耶穌教導門徒的禱告文告訴我們，天父上帝期盼聽到我們所禱告的是上帝主權的彰顯和帶領。「為朋友半夜求餅的比喻」教導禱告的態度，告訴我們即使是人也會為了別人情詞迫切地懇求而答應，我們的天父又豈會不應允祂兒女懇切的禱告。對上帝兒女而言，禱告最重要的就是「聖靈」的同在與幫助。在我們生活中所行的一切都是禱告事項，而積極活出上帝所喜悅的生活就是在聖靈裡的禱告生活。上帝垂聽渴慕祈求者的禱告，並透過聖靈帶領他們來過上帝所喜悅的生活。